Intermundaneidades - sobre sonhos, corpos trans e cosmopolíticas
Prof. Dr. Alexandre Cabral
1º Semestre de 2023
Modalidade: gravação em vídeo
Duração: 12 aulas de 1h40 cada, totalizando 24 horas/aula
A proposta central do curso é a de caracterizar e operacionalizar o conceito de intermundaneidade na interpretação de três experiências múltiplas e difusas: os sonhos, os corpos trans e as cosmopolíticas. Por intermundaneidade, entendemos a ideia segundo a qual a experiência de mundo sempre vem atravessada e condicionada por uma diversidade de mundaneidade humanas e não humanas. Por esse motivo, o mundo não se identifica com a abertura do ente na totalidade, tampouco como certa figura epocal do ser, como quis Heidegger. A mundaneidade é sempre intersecção de uma heterogeneidade de campos de significação, sejam eles terrenos (Terra) e irredutíveis aos mundos históricos humanos, sejam os mundos humanos, também condicionados pelas mundaneidades compostas pelas ancestralidades.
No que tange às ancestralidades, a intermundaneidade assinala que somos seres-com-os-mortos e, por isso, as vozes dos/as antepassados/as falam em nós de diferentes formas. O mesmo acontece com as vozes das pessoas não humanas, inclusive das divindades que condicionam nossas cosmopercepções em geral. A partir da caracterização geral do conceito de intermundaneidade, investigaremos algumas compreensões do sonho entendidas como articuladoras de mundos. Estudaremos Roger Bastide, a cultura nagô e alguns relatos de terreiro. Em um segundo momento, estudaremos os corpos trans como corpos intermundanos, levando em conta Sam Burcier, Butler, Preciado e relatos de experiências pessoais. Por fim, estudaremos a noção de cosmopolítica como sendo explicitamente intermundana, uma vez que articula a pluriversalidade dos modos de percepção de mundo e pensa os sentidos políticos dessas estruturações. A finalidade do estudo é avaliar se faz ou não sentido para a tradição fenomenológica levar em conta o conceito de intermundaneidade.
Não há qualquer pré-requisito para a realização do curso.
Conteúdo programático:
1. Intermundanidades: para além do mundo, as encruzilhadas dos mundos
2. Ser-nos-mundos: os vetores fenomenológicos das mundanidades
3. Ser-com-os-mortos: a presença das ausências como condição da existência
4. Encruzilhadas temporais: a interseção dos tempos sincrônico e diacrônico na condição humana
5. Intermundanidade onírica I: sobre os mundos dos sonhos em Roger Bastide
6. Intermundanidade onírica II: sobre os mundos dos sonhos no candomblé ketu-nagô
7. Intermundanidade dos corpos trans I: o sentido político-discursivo do corpo segundo Butler e Preciado
8. Intermundanidade dos corpos trans II: os entre-mundos corporais em Sam Bucier e Madame Satan
9. Intermundanidade dos corpos trans III: experiência vividas
10. Intermundanidade ameríndia I: sobre o espírito da floresta segundo Davi Kopenawa
11. Intermundanidade onírica III: sobre sonhos e mundos entre os/as yanomami
12. Intermundanidades: quando a unidade de um mundo não basta
Intermundaneidades - sobre sonhos, corpos trans e cosmopolíticas
Prof. Dr. Alexandre Cabral
1º Semestre de 2023
Modalidade: gravação em vídeo
Duração: 12 aulas de 1h40 cada, totalizando 24 horas/aula
A proposta central do curso é a de caracterizar e operacionalizar o conceito de intermundaneidade na interpretação de três experiências múltiplas e difusas: os sonhos, os corpos trans e as cosmopolíticas. Por intermundaneidade, entendemos a ideia segundo a qual a experiência de mundo sempre vem atravessada e condicionada por uma diversidade de mundaneidade humanas e não humanas. Por esse motivo, o mundo não se identifica com a abertura do ente na totalidade, tampouco como certa figura epocal do ser, como quis Heidegger. A mundaneidade é sempre intersecção de uma heterogeneidade de campos de significação, sejam eles terrenos (Terra) e irredutíveis aos mundos históricos humanos, sejam os mundos humanos, também condicionados pelas mundaneidades compostas pelas ancestralidades.
No que tange às ancestralidades, a intermundaneidade assinala que somos seres-com-os-mortos e, por isso, as vozes dos/as antepassados/as falam em nós de diferentes formas. O mesmo acontece com as vozes das pessoas não humanas, inclusive das divindades que condicionam nossas cosmopercepções em geral. A partir da caracterização geral do conceito de intermundaneidade, investigaremos algumas compreensões do sonho entendidas como articuladoras de mundos. Estudaremos Roger Bastide, a cultura nagô e alguns relatos de terreiro. Em um segundo momento, estudaremos os corpos trans como corpos intermundanos, levando em conta Sam Burcier, Butler, Preciado e relatos de experiências pessoais. Por fim, estudaremos a noção de cosmopolítica como sendo explicitamente intermundana, uma vez que articula a pluriversalidade dos modos de percepção de mundo e pensa os sentidos políticos dessas estruturações. A finalidade do estudo é avaliar se faz ou não sentido para a tradição fenomenológica levar em conta o conceito de intermundaneidade.
Não há qualquer pré-requisito para a realização do curso.
Conteúdo programático:
1. Intermundanidades: para além do mundo, as encruzilhadas dos mundos
2. Ser-nos-mundos: os vetores fenomenológicos das mundanidades
3. Ser-com-os-mortos: a presença das ausências como condição da existência
4. Encruzilhadas temporais: a interseção dos tempos sincrônico e diacrônico na condição humana
5. Intermundanidade onírica I: sobre os mundos dos sonhos em Roger Bastide
6. Intermundanidade onírica II: sobre os mundos dos sonhos no candomblé ketu-nagô
7. Intermundanidade dos corpos trans I: o sentido político-discursivo do corpo segundo Butler e Preciado
8. Intermundanidade dos corpos trans II: os entre-mundos corporais em Sam Bucier e Madame Satan
9. Intermundanidade dos corpos trans III: experiência vividas
10. Intermundanidade ameríndia I: sobre o espírito da floresta segundo Davi Kopenawa
11. Intermundanidade onírica III: sobre sonhos e mundos entre os/as yanomami
12. Intermundanidades: quando a unidade de um mundo não basta
Alexandre Cabral é licenciado em Filosofia pelo Centro Universitário Bennett, bacharel eclesiástico em Filosofia pelo Seminário São José do Rio de Janeiro, bacharel em Teologia pela Escola Superior de Teologia (EST), licenciado em Teologia pela Universidade Santa Úrsula, mestre em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, doutor em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro e doutor em Teologia na PUC-RJ. Professor adjunto do departamento de Filosofia da UERJ e professor de Filosofia do Instituto Federal Colégio Pedro II.
